AMED- Amed Ekoloji Meclisi üyesi Hasan Karsu, Kürdistan’da giderek derinleşen ekolojik yıkımın toplumsal yaşamı da hedef aldığını söyledi. Ekolojik bilincin önemine vurgu yapan Karsu, gençliğin bu mücadelede örgütlü ve öncü bir rol üstlenmesi gerektiğini belirtti.
Doğanın dengesi her geçen gün biraz daha bozulurken, ekoloji artık yalnızca bilim insanlarının değil, toplumun her kesiminin doğrudan gündeminde yer alıyor. İklim krizi, su kaynaklarının azalması, hava kirliliği ve biyolojik çeşitliliğin hızla yok olması, sadece bugünü değil, geleceği de tehdit eden önemli sorunlar arasında gösteriliyor.
Bu noktada özellikle gençlerin rolü giderek daha belirleyici hale geliyor. Dijital çağın içinde büyüyen ve bilgiye hızlı erişim sağlayabilen genç kuşak, hem farkındalık oluşturma hem de sürdürülebilir yaşam pratiklerini yaygınlaştırma konusunda önemli bir potansiyele sahip. Günlük yaşamda tüketim alışkanlıklarını sorgulamak, geri dönüşümü desteklemek, su ve enerji kullanımında tasarruflu davranmak gibi bireysel adımların yanı sıra; çevre hareketlerine katılmak, sanal medya üzerinden bilinçlendirme çalışmaları yürütmek ve yerel çevre sorunlarına karşı ses çıkarmak da bu sürecin önemli parçaları arasında yer alıyor. Kürdistan’da yapılan doğa kıyımı her geçen gün artmaktadır. Gimgim, Besta, Çewlig, Geliyê Godernê ve bunun gibi ekolojik yıkımla karşı karşıya olan birçok yerde başta gençlik olmak üzere halk direnişini sürdürmektedir. Amed Ekoloji Meclisi’nde yer alan Hasan Karsu, son süreçte artan doğa kırımını ajansımıza değerlendirdi.
Ekolojik Yıkım Sadece Doğa Tahribatı Değildir
En temel ideolojik anlam ve felsefenin aslında ekolojik bilinçten geldiğini söyleyen Karsu, birçok ekolojist ve ekoloji hareketinin temel olarak önüne aldığı ekoloji kavramının bir sistem anlayışı, önerisi, yaşama anlayışı olduğunu belirterek: “Ekolojik yıkım sadece doğa yıkımı, doğa kırımı, orman yangınları, beton yapıların çoğalması değildir. Ekolojik yıkım en temelinde birinci doğa, ikinci doğa, üçüncü doğa diye adlandırdığımız sınıfsal bütünlükleri de iç içe kapsar ve biz bunların diyalektiğinden bahsetmiş olacağız. Bu kıyımın tarihsel olarak bir arka planı vardır. Neolitikte tarım kültürünün oluşmasıyla birlikte ortaya çıkan artık ürün oluşumu, artık üründen sonra endüstriyalist anlayışların gelişimi diye sıralayabileceğimiz tarihsel süreçteki kırılma noktaları bir bütün ekolojik dengeyi de yok etmiş oluyor. Dengeden kastımız da toplum, toplumun özünü oluşturan kadın ve kadının eğittiği gençliğin doğadan kopuk bir yaşama itilmesidir. Ve bunun sonraki süreçte yansımaları oldu. Bir bütün aslında buradaki yıkımın temel nedeni de odur. ”dedi.
Gimgim, Besta, Çewlig, Geliyê Godernê ve bunun gibi ekolojik yıkımla karşı karşıya olan birçok yerin çözüm beklediğine değinen Karsu, hedeflerinin ekoloji komünleri, meclisleri oluşturmak ve toplumun bir bütün olarak bu bilinç etrafında örgütlenmesini sağlamak olduğunu söyledi.
Karsu: “Burada herhangi bir bireysel veya kurumsal bir isteğimiz yok. Doğaya yönelik yapılan yıkım karşısında, doğada yaşayan, doğayla ilişki içinde olan ve yaşamını bu denge içerisinde sürdüren halkla birlikte hareket etmek gerekiyor. Toplumu, bu kültür etrafında bilinçlendirmek ve beslemek gerekiyor. O kültürü yaratabilmek lazım. Çünkü o kültür farkındalık üzerinden gelişir. Tarihsel süreci açtığımızda bu konular üzerinde yeterince konuşulmaması ya da ciddi şekilde değersiz görülmesinin altında kapitalist modernite anlayışının bireyselleştiren, tekçileştiren, liberal bir anlayışı, ideolojiyi oluşturduğu için halkta o kırılmaları ve o tekçiliği geliştirmiştir. Bugün Kürdistan, Türkiye ve birçok ülkede olduğu gibi kendini gösteren bu ekolojik yıkım karşısında kesinlikle ekoloji komünleri ve kooperatifleri, akademileri aynı şekilde meclisleri de olması gerekiyor diyebilirim. ”dedi.
Karsu, gençlik ve kadının tarihsel süreçte en büyük değişim ve dönüşümleri, yenilenmeyi ifade ettiğini belirterek konuşmasına şu şekilde devam etti: “ Gençlik sadece 15-28 yaş aralığına sıkıştırılmış bir yaş grubu değil ve bunun değerini de bilmek gerekiyor. Değerinden kastım değişim, dönüşüm yaratabilme gücü, yani yaratıcı güç olmasıdır. Var olan sorunsallığı yıkmaya dönük en büyük hamle olması gerektiğini söyleyebiliriz.
Toplumsal ilişkilenmeler ve yapılar değiştiği için, o denge bozulduğu için doğayı sadece kullanılan, metalaşan bir alan olarak tanıyoruz. Bununla birlikte kendi robotik alanlarımızda, mekanlarımızda sıkışık, monoton bir yaşam yaşıyoruz. Bu birçok sağlık sorunlarına da neden oluyor. Yani ciddi bir sağlık sorunu da oluşturuyor. Bir sağlıkçı olarak bunlardan da bahsedebilirim. Ekolojinin Bir bütün olduğunu görebilmek gerekiyor, gerçekten toplumun tüm dinamiklerini ele alan ve tüm dinamiklerinin değişim dönüşümünü gerçekleştirebilen etkileri olabilecek bir alan olarak görüyorsak, bunun yürütücü yüzünü de net bir şekilde görmek gerekiyor.”
Karsu, konuşmasının sonunda gençliğin müdahale edici güç olduğunu ifade ederek: “Gençlik gerçekten sahiplenen kesim olmalı. Varto’da bunu yaptık, Gimgim’da bunu yaptık, Çewlig’de bunu yaptık, Besta’da bunu yaptık. Aynı şekilde Amed’de, Lice de, Pasûr’da, Godernê’de bunları yapabildik, yaratabildik. Çünkü yaratabilme gücümüz var. Sadece o durumun aciliyetini görebilmek gerekiyor. Savaş sadece silahlı bir anlayıştan ibaret değildir. Bunu görebilmek gerekiyor ve bu temel üzerine gelişmek gerekiyor. Doğayla bütünleşmediğin her gün biraz daha geriliyorsun ve kaybediyorsun. Çünkü doğanın temelinde sürekli bir değişim vardır. Eğer sen durağanlaşıp zihinsel bir çıkış yaratmazsan zaman akıp gider. Zaman akıp giderken sen de değişmiyorsan günün sonunda gerilersin. Bu yüzden gerçekten gençlik, ekoloji komünlerinin yürütücü, öncü gücü olması gerekiyor. ”dedi.
